唐太宗求高僧降雨 淘米水顯神跡

唐代高僧志超和尚在世71年，最後在山西綿山抱腹寺成佛，是史料記載漢人第一個修成佛果位的修煉者。如今他的真身佛像還完好如初地存放寺內。志超和尚一生留下許多神奇傳說，其中最有名的當屬助唐太宗解除旱災的事跡。

勵志修行

志超和尚出生於南北朝時期，他很小的時候就想出家皈依佛門，但是家人不同意，還強行給他說了一門親事逼著他拜堂成親。新婚之夜，志超嚴肅地給新娘講述他一心向佛的決心，讓新娘感動得流出眼淚，同意日後與他做名義上的夫妻。之後每天晚上休息時志超都是在禪定中度過。

志超二十七歲那年得以出家，在山西太原開化寺的慧瓚禪師門下修行。起初慧瓚禪師不願收他做弟子，只讓他做粗活以考驗他的心性，志超兢兢業業地幹活，每天早出晚歸從不嫌累，一段時間後慧瓚才收志超做弟子，之後志超和尚回鄉找了一座山繼續精進修煉。

這時到了隋煬帝在位時期，他下令封閉寺院，不准僧人結夥出遊。志超聽說後立即出山走訪各地護法，拜訪執法官員陳述意見，希望讓煬帝收回成命。志超在雲遊途中同樣召集信眾一同修習佛法。有天夜裏，志超與眾人正在打坐中遇上破門而入的盜賊，然而志超和眾人仍端坐不動，沒有一人對此動念。盜賊被他們的鎮定所感化，於是伏地禮拜謝罪，都加入修煉的行列。

之後唐高祖李淵在太原起兵，志超知道此乃天意所歸，為了結緣，他率僧侶前往起兵地晉陽弘法，收了數百位信徒。眾人都嚴守戒律刻苦實修，他們展現出來的佛法威德讓當地百姓爭相學習，一時晉陽城內可謂路不拾遺、夜不閉戶。

唐高祖李淵在取得天下後相當禮遇志超和尚，想請他入住太極殿，但志超不貪圖安逸，於是辭別皇上，領著眾弟子到山西綿山附近修煉，當時有僧徒近百人。而他們所有糧食只不過是六石麥子，然而卻發現食物彷彿會自動增加，每天有磨不完的麥子可食用，山石上的泉水隨人的多少而自動或多或少，眾人都深受神跡感動，信徒也日漸增多。

綿山謝雨 空王佛現

之後唐太宗李世民即位，有一年遇上大旱災。太宗得知唯有綿山境內風調雨順，當地人們都說是因為志超和尚在此修行威德普照，才使此地避免災難，於是太宗親自來到綿山拜見大師請求祈雨。

志超和尚命這時正在做飯的弟子莫斯將淘米水向西南方向潑去，不久後都城長安一帶即刻天降大雨，旱災隨即解除，志超和尚自此也被人稱為「綿山活佛」。

唐太宗的妹妹長昭公主親眼目睹佛法神跡，也一同出家修煉。她在修煉上非常精進，絲毫不以大唐公主的身分自居，平時除了打坐之外還常常上山採集藥草為民治病。

第二年，唐太宗率眾臣至綿山拜訪志超和尚。此時志超弟子銀空在抱腹岩接駕，說師父已於貞觀十五年（公元641）三月十一日圓寂。太宗未能如願，只得仰天長嘆：此行空望佛也。

太宗隨即賦詩一首：

回鑾遊福地，極目玩芳辰。

寶剎遙承露，天花近足春。

梵鐘交二響，法日轉雙輪。

寂爾真仙境，超然離俗塵。

這時天空出現了「空王古佛」四個金字和志超和尚的法身，至此太宗和世人才知道志超和尚乃是空王佛轉世，於是太宗敕令建抱腹佛寺，志超和尚的傳說也就一直流傳至今。

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