袁斌：反送中民意浩浩汤汤 中共陷“汪洋大海”

抗议人士抵达中联办外默哀及唱诗歌。（蔡雯文／大纪元）

在中外民众的反抗史上，这可以说是极其罕见的一幕——抗议者没有游行，没有示威，也没有呼喊口号，更没有过激行为，只是在唱诗歌。

8月31日中午12点，大批信奉基督教的香港民众聚集在湾仔的修顿球场，坐满球场看台。他们坐着有时合唱“哈利路亚”的诗歌，有时高喊“香港人加油”。将近下午一点时，警察突然进入修顿球场，高举写着“警察警告，你现正违反法例，你可能被检控”的黄旗，现场民众激愤，之后警方离去。

在集会现场的人民力量副主席谭得志告诉美国之音：“今天这里的活动是基督徒和天主教徒在唱诗歌。在香港，宗教的活动是不用警察批准的。所以现在你看看，这里有很多的天主教徒还有基督徒，他们就用宗教的方式，唱诗歌。因为我们就在这里走出去，走出去，我们不是游行，我们知道，游行是犯法的，今天。我们不是游行。我们唱诗歌，唱诗歌不是犯法的。我们唱诗歌，到林郑月娥的礼宾府那里，唱诗歌。周围唱诗歌，那是不犯法的。他们走了，我也跟他们一起走。跟他们唱完诗歌，我们再去喝茶，到中联办。加油，香港人加油。”

民间人权阵线发起的831大游行发出被当局否定之后，民阵发表“8.31给香港人的家书”，呼吁香港市民开展“留一口气，点一盏灯”的活动，在8月31日晚上8点31分，在自己居家或社区，一起点燃烛光，或打开手机，呼喊自己想说的口号。与此同时，失望的抗议民众在网上纷纷表示，将以“到铜锣湾逛街”、“到维园赏花”等方式上街，表达民众的心声跟诉求。在8月30日的香港风云特别节目当中，谭得志说，既然831当天游行是非法的，他已经在位于西环的中联办附近的明星酒家订了几桌，广邀大家一起去“饮茶”。

8月31日当天，除了大批基督教徒和天主教徒齐聚在修顿球场唱诗歌外，也有大批民众聚集到位于湾仔的香港警察总部、立法会、政府总部大楼等地。街头也有民众分发传单，号召9月1日在机场巴士进行“91机场交通压力测试”。

面对中共和港府的暴力高压，数月来香港的抗议民众不但没有屈服，反而越战越勇，把抗议的烽火燃烧到了香港的每一个角落，展现了前所未有的全民性、多样性、深入性。从人员组成来看，参加这场运动的人来自社会的各个阶层，不仅有年轻人，也有成年人、中学生和银发老人。就抗议形式而言，这场运动更是多种多样，不断创新，除了游行、示威、罢工、罢课、罢市，还包括建连侬墙，手拉手建“香港之路”人链，“到铜锣湾逛街”、“到维园赏花”等各种形式。按中共自己的说法，毫不夸张的说，反送中已经发展成了一场名副其实的“人民战争”，中共已经掉进了这场“人民战争”的汪洋大海之中。

香港中文大学周保松教授在《我们的自由要一起争》一文中说得好：“这是一场没有大台、没有领袖、没有政党主导，有过百万香港人以不同方式参与的超大型社会运动，而且同时面对来自中国政府、香港政府、香港警察、黑社会等各式各样的严厉打压。这真的是史无前例，无车可鉴。我们必须明白，这样一场运动，能够一直走到今天，说是奇迹也不为过。如果没有无数香港人在不同岗位默默努力，彼此扶持，这场运动不可能坚持到现在，而且是有理性、有原则、有尊严地坚持着。这场运动中的五大诉求，这些不仅是前线示威者的诉求，也是法律界、学术界、商界、医疗界、艺术界、新闻界、社工界、前政府高层、政府公务员，以至许多社会知名人士的共同诉求。香港这场浩浩荡荡的抗争运动，说到底，就是香港人不甘于认命，为了捍卫自己的自由和权利，争取自己应得的民主和自治，大家一起站出来的公民抗争。”

“水能载舟，亦能覆舟”，汪洋大海的巨浪是无坚不摧的，等待中共的很可能是一场滑铁卢之战，甚至是一场灭顶之灾。

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（责任编辑：王馨宇）