中國最美禪意小鎮苦等5年終於開放

位於無錫靈山的太湖之濱，有一個叫的靈山小鎮，這裡的一山一水，一草一木，一石一葉，一門一窗，一桌一燈，一杯一盞，乃至鳥叫蛙鳴，彩雲薄霧，燭光暗香，晨鐘暮鼓，漁火晚唱，無處不是禪意，無處不是生活。

拈花灣，取名自佛教中佛祖拈花一笑的典故。当年释迦牟尼在灵山法会上，接受大梵天王献上的一朵金色菠萝花，追問有誰能懂? 十大弟子中唯有摩诃迦叶微笑了悟，菠萝花乃弥勒传法的信物。佛经中记载: 菠萝花开, 转轮王下世度人, 释迦牟尼曾多次提到末法时转轮王将下世为弥勒佛，救度众生去未来。是故釋迦摩尼佛講出一件教外別傳的秘密……囑咐大迦葉，在雞足山入定，对应未来佛弥勒出世的翅头目城，等待彌勒聖人出世…. 拈花灣於太湖邊形如佛祖手指拈花，昭示著佛祖传法的天机。弥勒是众生未来得救的惟一希望。小鎮的景觀也無不透露着東方文化特有的大智慧和微妙意境, 让众生種下得度的美好机缘。

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/茅草屋頂的故事/

會呼吸的禪意建築

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居所最講究的就是靜中有動，所以的小鎮景觀都要符合“會呼吸的”原則，就像這一切所有的物體不是搬來的，而是像自然生長出來的一樣。

為了讓苫廬屋頂最大程度達到自然禪意的效果，他們從江蘇、浙江、福建、江西、東北甚至印度尼西亞的巴厘島等地方選擇了二十多種天然材料，同時將能夠找到的最好仿製品拿來，放在一起進行日晒雨淋等各種手段的反覆試驗比對。

一個小小的茅草屋頂，整合了十八家專業機構和企業的資源與力量，前前後後“折騰”了十三個月的時間。

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/竹籬笆的故事/

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大巧若拙重劍無鋒

原本最簡單的庭院竹籬笆，在卻演變成最複雜的工程。經過數月的嘗試，換了好幾個施工隊伍，竹籬笆就是難以令人滿意。浙江安吉、江蘇宜興、江西宜春……許多國內著名毛竹產地的工匠都來試過了，空靈的禪意、藝術的質感、天然的美感、竹製品的韻律感、建築需要的功能性……綜合大家的力量，也不能做到全部兼顧。

而主事者堅持一定要達到最好、最全面的效果，於是將視線放大到國外和東瀛，尋找大匠來指導。幾番苦苦尋覓，終於在國外找到兩位七十多歲的匠師。他們做竹籬笆已經三十多年，一輩子只專註做這一件事，還是竹籬笆“非遺”傳人。主事者花了十萬元人民幣將兩位老先生請到，手把手教自己編竹籬笆。

選竹、分竹、烘竹、排竹，編織手法、竹節排布技巧、結繩技法……竹籬笆在不僅成為一個藝術創作，也是一個浩大的系統工程，光打結的麻繩就選了三十多種、十幾種技法。

老先生教大家打蝴蝶結就用去半天的時間。主事者認為，僅僅學會還不夠，還要把這些工藝標準化，牢牢地烙印在大家的心裡，確保這裡的每一尺竹籬笆都達到完美的水準。

於是，又經過一百多天的反覆操練、印證、強化、完善，形成絲毫也不準走樣的標準流程。後來，人們在竹籬笆建造標準流程表看到一組令人驚訝的數字：這裡的竹籬笆搭建，共需使用二十九種標準工具。普通竹籬笆建造有二十九道標準工序，竹絲竹籬笆有四十三道標準工序。

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/ 苔藓 /

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细微之处可见大节

在拈花湾的庭院里、池塘边上、小溪畔、树根处的苔藓，应该是最难以引人注意的，然而却是营造心境意境最重要的因素之一。苔藓受空气、阳光、水分、土壤酸性等多种因素影响，大面积移植后很难自然成活，这也注定拈花湾的苔藓铺植不是一件容易的事。

和建造栏栅所使用的毛竹一样，苔藓也是搜集于全国各地的大山里，譬如天目山、雁荡山、武夷山等生态环境极好的地区，还专门请了农学教授专家们来研究如何移植及培育生长。实在不得不佩服，连最细微的苔藓都如此煞费苦心，可见拈花湾的用心十足，这或许正是禅意里对极致的通彻表达！也重要明白，为什么拈花湾是一个“会呼吸的”小镇。