林徽因先生

一说起林徽因，好多读者都会对她的“情史”如数家珍，这得拜无数后人给林徽因写的传记所赐。且不论很多关于林的情事到底有多少是事实，多少是从别人的传记中道听途说而来。

抛开个人私生活不谈，林徽因女士在我的心中，是要尊得上称呼其为先生的。当年梁思成和林徽因夫妇从海外留学归来，中国的大学里是没有建筑学这样的一个专业， 中国人自古以来是把盖房子当做是工匠的手艺，根本不把它当成一个学问来看。这样的情况下，就更别提对中国的古建筑有实地考察，资料整理，系统研究了。而林 梁二位先生，是当时中国第一个做这件事的人，当时的政府还是很重视教育的，但是建筑学却不在政府拨款的范围之内，夫妻俩为了考察中国民间古建筑，就想出一个 办法，给当时每个县的邮电局长去信，信中附上自己掏的两块大洋，如果对方当地有中国古建的话，希望他们能够拍张照片寄回来。然后，夫妻两个人四条腿，带着 几个学生，走了大半个中国，寻访古建，测量，拍照，绘图，为今天的中国建筑史积累了大量的研究资料。想想看随后到来的数年战乱，紧接着是解放后各种运动对 中国古建的破坏，如果当年他们没有做这件事。我们连祖先盖的房子是什么样子可能都忘记了。

长期的野外生活使得林徽因得了严重的肺病，不得不先行回北京修养，紧接着战争爆发，考察不得不终止，夫妻两人和当时许多中国知识分子一起撤退到四川李庄。 在这里，林徽因借着菜油灯微弱的灯光，带病承担了《中国建筑史》的全部书稿的校对和补充工作，并执笔写了书中第七章五代，宋、疗、金部分。他们的生活十分 清贫艰苦，后来诗人翟永明走访他们当年的故居，说虽然做好了思想准备，但是那朴素和简陋，还是超出她的想象。但是即便如此，当林徽因的好友费蔚梅劝说他们 去美国时，林徽因还是拒绝了，当儿子问她，日本人如果打到李庄怎么办时，她淡淡的说，门口就是扬子江啊。她对中国文化，中国建筑的热爱，完全是出于一个学 者，而不是因为她是谁的妻子。解放后，北京市政府决定拆除北京的大城墙和城门楼，林梁二位先生奔走呼吁，一向温文尔雅的林徽因在大会上，直接指着当时北京 市长吴晗的鼻子说：“你们拆的是具有八百年历史的真古董，将来，你们迟早要后悔的，那个时候你们要盖的就是假古董。”

试问这样有风骨，这样的社会责任感和专业学识，如今那些用道德评判她私生活的人，又有几个人能比得上呢。退一万步来讲，当人们谈论男人时，总是以他的社会 贡献为主。为什么一评价女性，就只盯着她的情史，完全忽视了她为社会做出的贡献呢？这本身就是一种对女性的歧视和偏见吧，而在这样做的人中，甚至不乏许多 认为自己在追求自由和平等的女孩子，这真令人遗憾啊。

注：本文为《女友》专栏文章