李香兰：从“文化汉奸”到“友好人士”

艳冠上海滩的女星

李香兰是谁？别说年轻人不知道，就是年纪大的人，就算听过她的名字，对她的身世一无所知的也很多。

李香兰本名山口淑子，于1920年2月12日出生于奉天北烟台，即今辽宁省灯塔市。她祖籍日本佐贺县杵岛郡北方村。早在1906年，其祖父举家 迁到中国东北。1933年，山口淑子认了父亲的异国同窗、当时的亲日派沈阳银行总裁李际春为义父，她由此有了一个颇具中国韵味的名字：李香兰。她还有另一 个只流行在校园中的中文名字“潘淑华”，这个名字来自于华北政界的一方之霸———天津特别区市长潘毓桂。1933年，13岁的李香兰就寄居在养父潘毓桂 家，进入北平翊教女校之后，她努力学习汉语，从小就能说一口流畅的中国话。李香兰不但中文好，而且有很高的艺术天分。因为条件优越，1942年，她被日寇 控制的伪“满洲映画协会”招聘为专业演员。17岁的她，被包装为“懂日语的中国少女影星”。

李香兰到上海发展后，在“满映”拍了许多电影，诸如《白兰之歌》、《支那之夜》、《热沙的誓言》、《富贵春梦》、《迎春花》、《万世流芳》、 《冤魂复仇》等。1944年，在上海与黎锦光合作发行传世名曲《夜来香》。1945年，在上海大光明戏院举行首次个人演唱会，一跃而成为与周璇齐名的上海 大歌星。她演唱的电影插曲《卖糖歌》及《戒烟歌》唱响神州大地，《何日君再来》、《苏州夜曲》、《恨不相逢未嫁时》、《海燕》等歌曲更是家喻户晓。受过正 式的西洋声乐教育、具有双重身份的她，成了艳冠上海滩的女星。

“文化汉奸”的是与非

大红大紫之后，李香兰陆续演了一些替日军宣传或为日本侵华战争涂脂抹粉的电影，其中《苏州夜曲》是李香兰主演的电影《支那之夜》中的插曲。这部 影片讲述的是一位原先抗日的中国少女如何喜欢上效忠“满蒙”日本小伙子的故事，是李香兰以后被定为“文化汉奸”的重要“罪证”。此外，她参演的影片《万世 流芳》，讲的是林则徐禁烟的历史故事，李香兰在电影里面扮演了一个诉说鸦片之害的卖糖少女凤姑。但在当时的时代背景下，电影中的大英帝国正在与法西斯决 战，这同样使她陷入殖民政治文宣的泥淖中。

1944年秋天，李香兰在东京拍完《野战军乐队》后返回东京，要求会见“满映”理事长甘粕。见面之时，她一直说不出话来，最后才痛下决心张口： “我假冒中国人的事，已没办法再持续下去了，十分痛苦，我希望能解约！”也许李香兰真的是良心发现，其中也有可能眼见日寇战舰将沉的恐慌因素。但来不及重 新做人的李香兰，不到一年便被国民政府以汉奸罪逮捕，与她一同锒铛入狱的还有著名的女间谍川岛芳子。

当时谁都以为李香兰是中国人，这就是为什么她会被当作“文化汉奸”法办的原因。但毕竟李香兰是出生在中国东北的日本人，更重要的是她只是艺人只从事影剧事业，从未参加政治活动，更没有在日伪政权中担任要职，故后来被宣判无罪释放。

当1946年最后宣判李香兰无罪时，法官曾严肃地对她说：“但你还是有道义上的责任，本法庭为你用李香兰这个名字演出《支那之夜》这种电影感到 遗憾。”李香兰当庭向中国法官和听众道歉，并从此不再录制《支那之夜》的同名主题曲。直到1980年代，李香兰才有机会重新观看自己当年表演的包括《支那 之夜》在内的“大陆三部曲”，据说，她为此流下忏悔的泪水，三天三夜难于入眠。

无罪释放的李香兰后来被遣送回日本，但在中国还是有人对她穷追不放。1947年2月26日，上海出版的《申报》发表署名“圣洁”的文章，以“漏 网之鱼”指称李香兰，质问当局“何以不引渡”她：“根据一个驻东京的中国记者之忠实报导，在麦克阿瑟管制下，曾经活跃于上海及东北的日本女间谍李香兰(日 名山口淑子)，复出现于东京的街头，而且凭着她那副姿色，出入交际场所，与官儿们弄得挺熟，其活动东京的情形，尤胜于昔日在中国的作为。为了爱护我们的国 家，这一个曾经帮助敌人残杀自己同胞的女间谍李香兰，应该立即引渡回国，否则，让这条漏网之鱼逍遥海外，将会造成未来的轩然大波。”这种补划“文化汉奸” 的做法，尤其说她是“间谍”，并无充足的理由和证据。

1958年，李香兰冠夫姓成为大鹰淑子，告别舞台下海从政，1974年当选参议院议员，后又改回原名山口淑子继续她的演艺事业，直至1992年退出舞台。

在中国复出的曲折历程

“假如日寇铁蹄踏入北平，各位怎么办？”在1937年的一次抗战集会上，李香兰不知该怎样回答这个问题，参与集会的人也不知道她是日本人。她略 加思考后说：“我要站在北平的城墙上！”几十年之后，李香兰在回忆录中提及这件事时写道：“我只能这样说，双方的子弹都能打中我，我可能第一个死去。我本 能地想，这是我最好的出路。”

回忆录难免有水分，有拔高的嫌疑。仅就李香兰的实践看，抗战期间和日本投降后，她表现出两种不同的思想状态。正如韩福东9月26日《经济观察 报》发表的《城墙上的李香兰》中所说：“日军入侵中国那几年，与其说她站在城墙上，毋宁以‘骑墙’一言蔽之更恰当。她自觉不自觉地为所谓‘大东亚共荣圈’ 进行文化背书，但内心深处又对中国有深厚感情；而战后，她则快速进入反思者行列，成为日本亲华派代表人物。

”

这位自称是日本和中国的“精神混血儿”的李香兰，不忘对她有恩的中国，返回日本后常常思念让她走红的上海。由于李香兰觉得今是而昨非，由亲日反华 变为对中国友善，故她得到中国政府的谅解。还在1960年代，李香兰就以自民党议员的身份访华，1975年7月访问平壤途中在 北京夜宿，还出席了廖承志举办的欢迎晚宴。随着中日邦交的全面恢复，李香兰这个1930-1940年代的文化经典符号，以中日友好文化使 者的身份在中国大陆复出。

中国官方的盖棺定论

李香兰出过两本自传，系在日本报刊上的连载回忆文章结集而成。两本难免有重复之处，其中《此生名为李香兰》2012年在上海文化出版社出版。不同之处在于《此生名为李香兰》写前半生，台湾翻译出版的《战争、和平与歌：李香兰自传》则在后半生着墨。

1987年李香兰推出半生自传后，日本掀起了一股李香兰热，N H K在1989年拍摄了电视剧《李香兰》，著名的四季剧团1991年又制作了 一台歌舞剧《李香兰》，当时的文化部代部长贺敬之在日本应邀观看了这出歌舞剧，并同意邀请剧团访问中国。最终在1992年，即在中日邦交正 常化二十周年的前一年，日本歌舞剧《李香兰》在日本天皇访华之前在中国公演。这是1946年之后，中国首次正式“解禁”李香兰的作品。

2005年，李香兰公开反对日本首相小泉参拜靖国神社。她这样说：“老百姓祭奠战争阵亡者的心情可以理解，但也许中国人民难以理解把发动战争的 人也一道祭祀这一事实。可以效仿美国阿灵顿国家公墓的做法来参拜千鸟渊的阵亡者墓地。”因为有这样的立场，所以当李香兰(山口淑子)逝世时，中国外交部发 言人洪磊说，李香兰女士战后支持和参与中日友好事业，为此做出积极贡献，我们对她的逝世表示哀悼。

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